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친구의 의미 선비의 뜻 논어에는 제자들이 어떤 사람을 선비라고 할 수 있습니까 라고 묻는 장면이 두 번에 걸쳐서 나오는데 이는 선비의 길을 가고자 하는 제자들이 선비로서의 바른 자세와 올바른 덕목을 알고 싶어서 스승인 공자에게 질문했던 것이다. 이에 공자는 각각 제자들의 성향에 맞게 답을 해 주었다.먼저 제자 자공의 물음에 대해서는 자신의 행동을 부끄러워할 줄 알고 외국에 사신으로 가서도 임금의 명을 욕되게 하지 않으면 선비라고 할 수 있다고 대답하였다. 자공은 치부를 비롯해 언변과 외교술에 매우 뛰어난 인물로서 이른바 세속적인 능력이 탁월했기 때문에 공자는 진정한 선비란 자신의 행동이 도리에 벗어난 것은 아닌지 항상 염두에 두고 행동해야 하며, 특히 외국에 사신으로 가더라도 어긋남이 없도록 해야 한다고 가르쳤다. .. 2025. 6. 8.
내면과 외면의 조화 내면과 외면 논어에는 질승문즉야 문승질즉사 문질빈빈 연후군자라는 유명한 성어가 실려 있는데 이는 바탕이 겉모습을 넘어서면 촌스럽고, 겉모습이 바탕을 넘어서면 형식적이게 되니 겉모습과 바탕이 잘 어울린 후에야 비로소 군자답다는 뜻이다.이 말은 내면의 충실함과 외면의 단정함이 함께 어우러져야 한다는 말로 공자는 학문과 수양에 대해서 한 말이지만 넓게 보면 인생의 모든 측면에도 적용될 수 있는 이치이다. 겉만 그럴 듯한 것 뿐만 아니라 내용만 꽉 찬 것 또한 한계가 분명하니 겉과 속이 모두 충실해야 하고, 나아가서 속이 충실하다면 그것을 겉으로도 잘 드러낼 수 있어야 하는 것이다. 예기에는 용모를 단정히 하고 공손하게 들으며 표절해서 말해서는 안 되며 부화뇌동해서도 안 되니 반드시 옛 것을 근거로 삼아 선왕의.. 2025. 6. 7.
친구를 사귀는 기준 친구를 사귀는 기준 논어에는 공자가 군자의 자격에 대해 했던 말이 실려 있는데 이는 군자가 신중하지 않으면 위엄이 없으니 학문을 해도 견고하지 못하게 되니 진실하고 믿음성 있는 행동에 힘쓰며, 자기와 같지 않은 자를 벗 삼지 말고, 허물이 있으면 고치기를 꺼리지 말아야 한다는 글이다. 그 중에 벗을 사귀는 기준에 대해서는 자기와 같지 않은 자를 벗으로 삼지 말라는 글이 있는데 이는 언뜻 보기에는 어린 시절에 듣고 정말 질색했던 너보다 공부 못하는 아이와는 사귀지 말라는 잔소리와도 같은 느낌이기도 하다. 하지만 공자는 이 말을 사람을 점수로 평가하듯 가려서 사귀라는 뜻으로 말한 것이 아니다. 친구란 학문과 수양에서 함께 수행하며 서로에게 서로를 함양해 주는 존재여야 한다는 가르침인 것이다. 즉 같은 눈높이.. 2025. 6. 6.
인생의 시험 자신의 이익 추구 맹자에 나오는 유명한 글을 살펴보자.닭이 울면 일어나 부지런히 선한 일을 행하는 자는 순임금의 무리요, 닭이 울면 일어나 부지런히 이익을 추구하는 자는 도척의 무리이다. 순임금과 도척을 나누는 차이를 알고 싶은가? 선한 일을 행하는 것과 이익을 추구하는 것 사이의 차이일 뿐이다. 맹자는 올바른 사람과 부도덕한 사람을 나누는 것을 자기 이익을 추구하느냐의 문제로 보았다. 물론 현대사회의 시각으로 보자면 선과 악을 지나치게 단순화하고 자기 이익을 추구하는 것을 나쁜 일로 보는 것이 그리 설득력 있지는 않다. 하지만 많은 고전들에서는 자신의 이익을 추구할 때에는 반드시 바른 도리에 기초해야 한다고 말하고 있다. 논어에 실려있는 견리사의가 그 대표적인 주장으로 이익이 되는 일을 보면 무엇보다 .. 2025. 6. 5.
진실을 바탕으로 한 설득 공자의 제자 자로 공자의 제자들 중에서 자로라는 인물은 용맹하고 걸출한 성격으로 공자를 만나기 전에는 칼을 차고 다니면서 한량 생활을 하다가 공자의 제자가 되고 나서도 예전 버릇을 버리지를 못해서 공자가 걱정거리라고 말하곤 했던 인물이다. 공자는 사람들에게 자로는 용기에서는 나를 앞서지만 그것을 제대로 사용할 줄을 모르니 자로처럼 강직한 성품에 용맹이 지나친 사람은 제 명에 죽기 어렵다고 말하였다. 실제로 이후에 자로는 괴외의 난을 바로잡으려고 현장을 찾았다가 죽임을 당하고 마는데 죽음 앞에서도 군자는 죽더라도 갓을 벗지 않는다고 말하며 갓끈을 다시 묶고 죽음을 맞음으로써 공자의 가르침을 끝까지 지키려고 했던 인물이다. 그 성격이 강직했던 만큼 자로는 스승인 공자 앞에서도 당당하게 자신의 생각을 밝히고.. 2025. 6. 5.
군신 관계 신하의 간언안자라는 학자는 공자와 비슷한 시기에 활동한 제나라 역사상 가장 뛰어난 재상 가운데 한 명으로 꼽히는 인물이었다. 논어를 비롯해서 많은 고사에 소개되고 있는 안자는 훌륭한 인격과 뛰어난 재능으로 사람들의 칭송을 받았는데 사기의 저자 사마천도 안자가 지금 살아 있다면 나는 그의 마부를 하더라도 모시고 싶다고 말할 정도였다. 제나라 군주 경공은 안자에게 충신은 군주를 어떻게 모시는 것이냐고 물었는데 안자는 이 물음에 군주가 재난을 당할 때 그를 위해 죽지 않고, 군주가 망명할 때 그를 배웅하지 않는 것이라고 대답하였다. 이 대답에 경공은 깜짝 놀라서 군주가 신하를 위해서 땅을 봉해주고 관작도 나눠 줬는데 군주가 어려울 때 그렇게 하는 것은 무슨 연유냐고 되물었다. 안자는 신하의 건의가 받아들여져 .. 2025. 6. 2.